Blog
История возникновения комуза
Музыка, песни, стихи и рассказы, передаваемые из поколения в поколение в виде устных преданий, раскрывают жизнь киргизского народа, его чаяния и переживания, счастье и радость, жизнь и смерть.
История киргизской народной музыки уходит в глубокую древность, и множество красивых легенд повествуют о том, как появились такие инструменты, как комуз, кыяк, чоор, чопо чоор, оз комуз, жезнай, чымылдак, чынырон, сурнай, кернай, добулбас, жекезан, жылажын, шылдырак, конгуро, асатаяк, зуулдак и многие другие. Музыка, песни, стихи и рассказы, передаваемые из поколения в поколение в виде устных традиций, раскрывают жизнь киргизского народа, его чаяния и переживания, счастье и радость, жизнь и смерть.
Народные песни под аккомпанемент комуза отражают как яркие события, так и повседневную жизнь народа, обычаи и традиции, кошоки (причитания), детские песни, любовные песни и колыбельные. Особое место в киргизском народном творчестве занимают любовные песни, которые поражают богатством музыкальных средств и глубиной художественного слова.
Существует легенда о музыканте Камбаре, который создал первый комуз.
Эта история была записана в 1930-е годы известным советским музыковедом В.С. Виноградовым со слов киргизского народного музыканта Муратаалы Куренкеева (1860-1949):
"Жил-был храбрый киргизский охотник. Звали его Камбар. Охотился он не в степи и не с беркутами, а забирался в лес и там один расправлялся со зверями и птицами. Однажды охотник возвращался домой с охоты. Путь его лежал через густые заросли высоких деревьев. Вдруг Камбар услышал мелодичные звуки. Они раздавались над его головой. Камбар смотрел и смотрел, но ничего не мог разглядеть. Он был настойчивым человеком, любил до всего додуматься, все понять и объяснить. И он решил: "Залезу-ка я на дерево. Посмотрю получше, как оно звучит". Когда он взобрался на вершину дерева, то увидел, что от одного дерева к другому тянется нить. Ветер колыхал ветви деревьев, и ветви зацепили нить так, что она зазвенела. Но Камбар не удовлетворился этим и стал рассматривать нить. Оказалось, что это не нитка, а высохшая кишка. "Как она сюда попала?" - подумал он и стал рассматривать ее еще внимательнее. Он залез на другое дерево и посмотрел вокруг....... А кишка оказалась беличьей. Значит, белка, неудачно прыгнув, ударилась брюхом об острую ветку и разрезала себе живот. Кишка перетягивалась с ветки на ветку, высохла и стала звенеть...... Камбар, конечно, и угадал.
Комуз - древний киргизский струнный инструмент. Он состоит из двух основных частей: корпуса и грифа, вдоль которого натянуты три струны. Длина инструмента - около 90 см, самая широкая часть - 19,5-22,5. Все части - корпус, головка, гриф, кобыза и колки - изготовлены из дерева. В древности струны изготавливались из внутренностей и жил животных, в настоящее время используются шелковые нити или синтетические материалы. Качество звучания комуза зависит от струн и породы дерева, из которого он изготовлен.
Они изготавливаются из ореха, можжевельника и других пород дерева.
Самый ценный - из урюка.
Струны изготавливаются из внутренностей животных.
Еще рекомендуемые статьи
Read the last news about Jeti Oguz.
К земле кочевников: Документальный фильм Лукаса Гарсо Бедара
В 2018 году Nomad's Land имела удовольствие поддержать группу молодых канадцев в их необыкновенном приключении, запечатленном в фильме "Кочевая земля". Это кинопутешествие погружает нас в сердце Кыргызстана, где пятеро молодых искателей приключений в возрасте двадцати лет отправляются в бурную экспедицию по фрирайду и культурному исследованию.
Снежный барс – национальный символ Кыргызстана.
Загадочный и грациозный, снежный барс (или ирбис) – символ выживания и красоты в суровых условиях горных вершин. Этот чудесный хищник с белоснежным мехом и внушающей трепет грацией обитает в одном из самых недоступных мест на земле: горных хребтах Центральной и Южной Азии.
Для кыргызов Ак Илбирс – национальная икона и оберег, даже считающийся священным животным. «Снежный барс – это наследие наших отцов», – сказал Атамбаев. Его сила также сделала его символом героизма. Около 1200 лет назад вождя племенного объединения, ставшего первым киргизским ханством, звали Барсбек («Господин Снежный Барс»). Атамбаев призвал свой народ уважать своих предков: «Снежный барс», — заявил он, — «один из нас».
Тогуз коргоол- народная игра кыргызов
Первые записи об этой игре были найдены в египетских пирамидах, возраст которых составляет около 7 тысяч лет. Древнеегипетские рисунки показывают, что самыми заядлыми игроками были африканские торговцы, которые проводили за игрой не мало свободного времени в ожидании своих грузов или во время долгих путешествий. Тысячи лет назад эта игра покинула африканский континент и распространилась в Азии, Карибском бассейне, Южной Америке и Европе. Наиболее характерным элементом игры в манкала является приобретение камней. В кыргызской версии этой игры - тогуз коргул - цель игрока также состоит в том, чтобы собрать как можно больше коргулов.